第415章元始天尊:你亦可称我为师
却说弥罗宫中,元始天尊开讲大道,说混元道果。
千真万圣,天仙佛陀,荟聚此间,聆听讲法。
这一讲道,真个是无所不包,无所不含。
恍惚间,众仙好似陷入一境之中。
此境无光无象,无色无声,无宗无绪,幽幽冥冥,清空寥廓,晃朗太玄。
含孕于空洞寥落之外,莽荡玄虚之中,寂寞无里,不可称量。
若言有,不见其形,若言无,万物从兹而生。
宛若无形之先,起乎太初之前,长乎太始之端,行乎太素之元。
卓然独立,大而无配,视之不见,听之不闻,抟之不得。
众仙皆身处此境之中,沉醉其中,皆陷悟道之境。
曹空亦然,处其间,目之所及,心之所动,皆感大道奥妙,毫无保留地展现在自己面前。
他能感,只消自己稍一思悟,八风之中,余下三风,尽数可得大成。
若不欲修风,亦可转修【九霞】,借【九霞】神通,行地仙之道,亦可臻至大成,道果有望。
此可谓,凡有所求,皆可得应。
这既是元始天尊不可思议之道行,亦是曹空积累太过雄浑所致。
当然,在场诸仙,亦多是有雄浑积累者,故多有突破,气息发生玄妙变化者多有。
若于外界,定会引来异象,不过既处弥罗宫,这异象自然是免了,毕竟再大的异象,又怎能大过无所不包的「混元」。
正是时,曹空灵台深处,尽是推衍之意,似在思忖,在思考,而非忙寻一道感悟。
此间,镇元大仙分出心神而观。
元始天尊讲道,自是道妙无穷,与他而有,亦有所益。
且莫说是元始天尊,便是他与四御,西方佛老坐而论道,亦会有所获,只是获多获少罢了。
不过,到底是境界奇高,故镇元大仙并非像其余仙神一般,沉醉不已。
大仙默观曹空,心中思忖:
元始天尊讲道,世之五仙,上至天仙,下至鬼仙,儒道释三家,一切诸有,皆可寻得己身之道,此为混元之妙,是以,过往讲道,借此修为更进一步的仙佛数不胜数,可谓凡有所求,必有所得,只是无论是仙,是佛,是圣,皆忽略一事,元始天尊讲的是混元道果,这四字,方是一切之妙,一切根本,只求一道,如盲人摸象,管中窥豹,始终不见全貌,唯有舍小取大,跳出樊笼,方有一观混元之貌的机缘,不知洞真能否把握,且细观一二,若洞真没有悟出,我则尝试能不能将其点醒。
莫看镇元大仙心中所言轻飘飘,可实际却是寻常仙神所不能悟。
毕竟,元始天尊讲道,凡有所求,皆有所得,平日里难以望见的前路,此时能够轻而易举地踏足,且越过。
纵是仙神,又有几人,能够止步。
也唯有镇元子这般,道行奇高,且常来弥罗宫听道,故能(本章未完,请翻页)
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